近几年，笔者在港澳台地区出席语言修辞学术会议时，学界的一些朋友曾分别向我提出过类似的问题：“如何解释你们天津‘狗不理’‘猫不闻’‘猴不吃’之类店名品牌的语源语义？”在我侃侃而谈，据实回答后，他们接着又提出了两个问题：“天津市是否要向‘猪不拱’‘鸡不刨’‘鸭不睬’之类商业文化系列的方向发展？在这种商业文化的背后，你们天津文化的底蕴究竟是什么？”外地学者这发人深省的提问，令我语塞且赧然。由此，我想到了店名乃至于地名的文化品位问题。
老天津卫驰名中外，高品位的名店、名厂、名街、名镇等为数众多，但是我们开发得不够。平心而论，“猪不拱”“鸡不刨”“鸭不睬”之类，根本就不是天津主流文化的代表。天津有许多高品位的地名，在全国是叫得响的。例如市中心地区的街道，南北向为“路”，东西向为“道”，大多采用国内的省名、市名作为专名，并大体上按照省市的实际地理位置顺序排列。这在国内都市路名中，别具一格。另外，在局部地区还有用“千字文”(天地元黄日月星辰)、“三民主义”“经纬度”“序数”“名山大川”等作地名专名的，自成序列，令人瞩目。再如天津原四个郊区分别更名为东丽、西青、津南、北辰，既保留了原名中的地理方位，又形成颇具美感的蕴涵。
在近年命名的新地名中，高品位的文化意蕴已成为共同的追求目标。例如华苑居住区10个小区，分别命名为安华里、居华里、莹华里、碧华里、绮华里、天华里、地华里、日华里、久华里、长华里。首字连在一起，成为两句五言诗——“安居莹碧绮，天地日久长”——充溢着文心雅趣。文化高品位的系列地名体现在：宏观统筹设计与具体操作相结合；浓郁的民族特色与鲜明的个性相结合。
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